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原创秦朝二世而亡的因为——人才的反向镌汰以及全社会的恐惧生理
      发布时间:2020-07-04 10:58      作者:admin      点击:

原标题:秦朝二世而亡的因为——人才的反向镌汰以及全社会的恐惧生理

雄才约略的秦首皇“奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯”,竖立了第一个大一统封建王朝。然而短短十五年后,陈胜、吴广斩木为兵,揭竿而首,天下回响反映,秦朝二世而亡,可谓是“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。

秦朝“二世而亡”是各栽因素综相符的首先,其中最重要一个因为就是秦朝总揽者在和平年代仍不息履走搏斗年代的政策,将沉重的赋役和残酷的责罚强添到平民头上。即使对体制内

的精英也以极其残忍的手段斩尽杀绝,造成了精英人才的反向镌汰。当农民首义的浩浩大军兵临城下时,那些拙笨碌碌之辈根本无法拯救秦朝的命运,只能眼睁睁的望着大秦帝国走向熄灭。

一、焚书坑儒,精英尽失

秦朝同一前,对外来人才依旧相等望重的。秦国用百里奚而称霸,用商鞅而自强,用张仪而破碎六国,这些人才对秦的富强和同一做出了壮大的贡献。从某栽意义上说,秦朝能同一六国,很大水平上是行使了六国的人才。

不过秦用六国人才的现在的是为了衰亡六国 。一旦六国被统统衰亡,这些人才就再也异国重用的价值了。秦首皇一改同一六国时期抬举、重用精英人才的政策,推出一套精英人才反镌汰机制,将秦朝一大批治国人才送上不归路。

睁开全文

秦同镇日下后,分全国为 36 郡, 郡下设县。固然秦首皇也接收了一批儒家人物和方士进入当局,但这些人仅是首顾问作用,权力有限,更多的是首一点装饰门面的作用。但是秦首皇异国从思维上认识知识分子的重要作用,在全国已同一、国家已转入发展经济、文化的和平日期,依旧坚持搏斗年代的用人政策。重用之人不是益大喜功之人,就是刻薄寡恩之辈。

秦朝同一六国之后,秦首皇依旧履走厉酷的法治治理国家。正本儒生们坚持的“仁政”理想和“德主刑辅”的理念,能够纠正秦朝“以法为教”的弱点,为秦朝由搏斗政策向和平政策的转折挑供最重要的思维文化的撑持。这些人中的绝大片面,都是情愿为秦皇朝服务的。

遗憾的是,秦首皇没并有用益这些人才,“焚书坑儒”带来了一场空前的浩劫,儒家人才被斩断了为官之途,这也打失踪了儒生们对秦皇朝的末了一点幻想,使他们产生了对秦皇朝的你物化吾活的怨恨,将他们逼到了秦朝的作梗面上。当“焚书”的烟火还未消逝,儒生的鲜血还在流淌的时候,人民首义起义的号角已经吹响了。

“焚书坑儒”另一个效果是秦首皇的长子扶苏由于挑出了指斥偏见而被逼脱离京城。扶苏曾劝谏父亲:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下担心。”由于这次挑偏见,扶苏被秦首皇发配到长城,给后来赵高、胡亥政变挑供了能够。能够说,这是添速秦朝衰亡进程的一件大事。

二、劣币驱逐良币

秦首皇在出巡途中物化往后,赵高策动了“沙丘之变”,将拙笨无能的胡亥推上了皇位。随后,秦首皇的其他子息都被赵高薄情诛杀,朝中有才能的大臣冯劫、冯往疾,甚至连丞相李斯都被消弭,赵高又行使“颠倒是非”铲除了末了一批有公理感的大臣,实现了大权独揽。

赵高这栽做法,使得秦庭人才徐徐匮乏。秦帝国的正本的人才队伍徐徐老化,就是秦国的大本营关中地区的人才,秦朝当局也异国过多的关注。以张良为代外的六国贵族后裔也被褫夺了以前的特权 ,降落为社会的平民,不光异国了以前的富贵,更不会受到秦的任用。以韩信、陈平为代外的平民型人才,更是生活在社会的最底层,饱受当局的强制 。他们固然志向广大 ,期待转折本身的生活,但是当局异国给予他们任何改造本身生活的机会。

就所以刘邦、萧何为代外的秦朝幼吏,固然名义上是总揽集团的一员,也意外能够行使职权得到一些益处 ,但他们匮乏上升的通道,并异国大富大贵的能够。也就是说,举国上下、朝野内外,人才都广大存在怨恨秦朝的生理。在赵高和胡亥精英人才反镌汰的现在的指引下,产品导航大秦帝国展现了人才断层。

秦二世时期,不论是睿智贤明的皇族,依旧真心皇室的嬴氏兄弟,或者谋略出多的政治干才、智勇兼备的军事将领,大多都被清洗镌汰出局。这栽“劣币驱逐良币”的人才反镌汰,几乎是一切末世王朝的共同规律。

社会挺进的规则正本答该是择优汰劣;但意外候历史的实际却又反其道而走之,把它最特出的分子镌汰失踪了。秦朝后期的大批人才,由于异国上升的空间和通道,他们对秦朝有余了怨恨。为了富贵,他们只能走上以反秦而竖立富贵的道路 。

三、恐惧的多米诺骨牌

一个朝代展现政治危机是常事,为什么秦朝甫一展现危机就在劫难逃呢?这要从秦朝总揽者的生理上往分析了。

秦首皇是一个重要的恐惧症患者。他同一六国后,废置六国的王室,履走郡县制,由秦国的官僚处理政务。六国的王室贵族失踪了权力和以前的荣誉。这栽壮大的生理反差,使他们时刻想着东山再首。

由于六国贵族数目壮大,秦首皇不能够将这些人都斩尽杀绝,只能“收天下兵,聚之咸阳,销以为钟 ,金 人 十 二”并“徙天下豪富于咸阳十二万户”,让他们处于本身的邃密监视之下。但是这些贵族残余分子并不听话,他们除了策划针对秦首皇的黑杀运动之外,还试图借助舆论工具来达到减弱秦朝的政治相符法性的政治意图。而这让秦首皇有余了忧忧郁和恐惧。

秦首皇不光怕六国旧贵族的死灰复然,还特意怕物化后。他调派徐福童率领男女数千人,入海求仙,又在骊山修筑了多重组织的陵墓,都是怕物化后那些曾经的政敌在阴曹地府找他算账。这栽恐惧影响着他对现象的判定,也影响着他的日常举止。

秦朝不止皇帝恐惧,群臣也恐惧。当宰相李斯望到秦首皇读韩非子的著作,发出“嗟乎,寡人得见此人与之游,物化不恨矣!”的感叹时,立马认识到一旦韩非得宠,本身不光能够会被萧索,而且能够会遭受杀身之祸。极度恐惧的李斯在秦王眼前献谗,将韩非害物化,干失踪了这个湮没的竞争对手。位居三公的李斯尚且对秦首皇这样恐惧,其他官员的恐惧就可想而知了。

在秦朝,恐惧的不止是总揽者,老平民的恐惧水平也很深。秦朝的郡县制,是一个划时代的突破,但这在六国的平民望来,这是打碎了他们熟知的社会制度,推翻了他们以前的信心,担心谧忧郁心缠绕着他们,他们不光要通过社会道德组织一蹶不振所带来的煎熬,而且还要承受悠久城、修阿房宫、修骊山墓等无限徭役带来的物化亡要挟。

秦首皇因恐惧而焚书坑儒,让群臣哑口无言;秦二世因恐惧而履走虐政,厉刑刻法,群臣人人自危;平民们命悬垒卵,也是处在极度恐惧之中。秦朝因恐惧而用厉法,大臣因恐惧而乱,平民因恐惧而反。恐惧贯穿了整个秦朝。秦朝社会变革的力度远远超越人们的生理承受能力,帝王、群臣和民多都处于极度恐惧之中而又异国相符理的消解渠道,终于引发了多米诺骨牌的倒塌。

四、综评

秦朝倚赖六国人才做到了同一,但秦首皇在同一后却迷信幼我才能,视天下人民如草芥,使天下人才失踪了发挥才能的出路。

任何一个朝代要想长治久安 ,必须要得到民心:在物质上给人民以益处 ,在政治上给有才者做官的机会 ,让清淡人都有上升的空间和通道,从而形成信抬当局的凝结力。可是秦首皇对人民不施仁义,人民对他也就只能产生怨恨。

秦靠法家思维完善霸业, 金瓯无缺。 然而同一之后,并异国按照法家“世变则事变,事变则备变”、“法与时转则治,治与事宜则有功”的治国思维维护同一,而采取更添独裁的策略,末了导致“使天下之人,不敢言而敢怒……戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土! ”

中国历代王朝的兴衰更替逃不过一个规律:当一个王朝堂堂皇皇地镌汰它的精英人才时,它实际上是在为本身吟唱末了的挽歌。

 
 

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